Podcasts

Η καθημερινή ζωή ενός μεσαιωνικού βασιλιά

Η καθημερινή ζωή ενός μεσαιωνικού βασιλιά

Έχετε αναρωτηθεί τι έκανε ένας μεσαιωνικός βασιλιάς σε μια τυπική ημέρα; Στην πραγματικότητα έχουμε έναν λογαριασμό για το πώς ήταν για τον Βασιλιά Charles Charles της Γαλλίας, χάρη στην Christine de Pizan.

Γύρω στο 1404 η Κριστίν ντε Πιζάν τελείωσε τη δουλειά της, Livre des faits et bonnes mœurs du sage roy Charles V, που ήταν και η βιογραφία του Γάλλου βασιλιά που βασίλευσε από το 1364 έως το 1380, και οδηγός για το πώς πρέπει να ζήσει και να κυβερνήσει ένας ιδανικός μονάρχης. Η Κριστίν είχε ένα καλό πλεονέκτημα για να πει αυτήν την ιστορία - ο πατέρας της, ο Tommaso di Pizano, ήταν προσωπικός γιατρός και αστρολόγος στο δικαστήριο του Καρόλου, οπότε μπορεί κανείς να υποθέσει ότι ήταν μερικές φορές στο ίδιο το δικαστήριο. Επιπλέον, τα τελευταία χρόνια μπόρεσε να συμβουλευτεί άλλους άντρες και γυναίκες που υπηρέτησαν τον βασιλιά, συμπεριλαμβανομένου του θαλάμου του και του προσωπικού του.

Το τμήμα της για την καθημερινή ζωή του Καρόλου V ξεκινά με τον να σηκώνεται από το κρεβάτι το πρωί, συνήθως μεταξύ έξι και επτά η ώρα. Αφού έκανε μια προσευχή, ο βασιλιάς συνομιλούσε και αστειεύτηκε με τους υπηρέτες του. Η Κριστίν συνεχίζει:

Όταν είχε χτενιστεί, ντυθεί και εξοπλιστεί σύμφωνα με τις απαιτήσεις του προγράμματος της ημέρας, ο κατηφόρος του, ένας διακεκριμένος άνθρωπος και αξιότιμος ιερέας, του έφερε τη συντομογραφία του και τον βοήθησε να πει τις ώρες του, σύμφωνα με την κανονική ημέρα του ημερολογίου. Γύρω στις οκτώ θα πήγαινε στη μάζα, η οποία γιορτάζονταν κάθε μέρα με υπέροχο, επίσημο τραγούδι.

Αφού τελείωσε η μάζα, ο βασιλιάς έφυγε από το παρεκκλήσι και στην αυλή του θα συναντιόταν από πλήθος κοινών:

Καθώς βγήκε από το παρεκκλήσι, κάθε είδους άνθρωποι, πλούσιοι ή φτωχοί, κυρίες ή κοπέλες, χήρες ή άλλοι που είχαν προβλήματα, θα μπορούσαν να του υποβάλουν τις αναφορές τους και πολύ ευγενικά θα σταματούσε να ακούσει τις παρακλήσεις τους, απαντώντας φιλανθρωπικά σε αυτούς που ήταν λογικά ή αξιολύπητα. Πιο αμφισβητήσιμες περιπτώσεις παραπέμπει σε κάποιον κύριο των αιτημάτων για εξέταση.

Στη συνέχεια, θα συναντηθεί με το Βασιλικό του Συμβούλιο, τους πιο υψηλού επιπέδου άνδρες της κυβέρνησής του:

Μετά από αυτό, σε καθορισμένες μέρες, θα συναντιόταν με το συμβούλιο του, και στη συνέχεια με κάποιον ευγενή του ίδιου του αίματος ή με κάποιους κληρικούς που έτυχαν να είναι παρόντες. Εάν κάποια συγκεκριμένη μακρά επιχείρηση δεν τον εμπόδιζε, θα πήγαινε στο τραπέζι γύρω στις δέκα.

Μερικοί ιστορικοί εξέφρασαν έκπληξη το γεγονός ότι η συνάντηση του βασιλιά με το συμβούλιο του θα διαρκούσε λίγο περισσότερο από μία ώρα, και ανέφερε το γεγονός ότι ο Κάρολος είχε εύθραυστη υγεία γιατί είναι έτσι. Στη συνέχεια, η Κριστίν περιγράφει το γεύμα του αργά το πρωί:

Το γεύμα του δεν ήταν πολύ, γιατί δεν του άρεσε το περίτεχνο φαγητό, λέγοντας ότι τέτοια τρόφιμα ενοχλούσαν το στομάχι του και διαταράσσουν τη μνήμη του. Έπινε καθαρό και απλό κρασί, ελαφρύ χρώμα, καλά κομμένο και όχι πολύ ποσότητα ούτε μεγάλη ποικιλία. Όπως ο Ντέιβιντ, για να χαίρεται το πνεύμα του, άκουσε πρόθυμα στο τέλος του γεύματος του να έγχορδα με όργανα που παίζουν τη γλυκιά δυνατή μουσική.

Μόλις τελείωσε το φαγητό, ο βασιλιάς θα ενώθηκε στην αυλή του από μεγάλο αριθμό ανθρώπων. Η Κριστίν γράφει:

Εκεί μπορεί κανείς να βρει διάφορα είδη ξένων πρεσβευτών, ευγενών και ιπποτών, από τους οποίους υπήρχε συχνά τόσο πλήθος, τόσο ξένο όσο και από τη δική του σφαίρα, που κανείς δεν μπορούσε να γυρίσει… Εκεί έλαβε ειδήσεις από κάθε είδους μέρη, ίσως περιστατικά και λεπτομέρειες για τους πολέμους του, ή τις μάχες των άλλων, και όλα αυτά τα θέματα · Εκεί τακτοποίησε τι πρέπει να γίνει σύμφωνα με όσα του είχε προταθεί, ή υποσχέθηκε να λύσει κάποιο ζήτημα στο συμβούλιο, απαγόρευσε αυτό που ήταν παράλογο, παραχώρησε εύνοιες, υπέγραψε επιστολές με το χέρι του, έδωσε λογικά δώρα, υποσχέθηκε κενά γραφεία ή απάντησε εύλογο αιτήσεων. Απασχολήθηκε με τέτοιες λεπτομέρειες για δύο ώρες ίσως, μετά την οποία αποσύρθηκε και αποσύρθηκε για να ξεκουραστεί για περίπου μία ώρα.

Μέχρι τώρα θα ήταν περίπου δύο ή τρεις η ώρα το απόγευμα, το οποίο θα αφιερώθηκε σε περισσότερη αναψυχή, καθώς και στη βραδινή μάζα:

Μετά από αυτήν την περίοδο ανάπαυσης, πέρασε ένα χρόνο με τους πιο οικείους συντρόφους του σε ευχάριστες εκτροπές, ίσως κοιτάζοντας τα κοσμήματά του ή άλλους θησαυρούς. Πήρε την αναψυχή, έτσι ώστε οι υπερβολικές απαιτήσεις του να μην βλάψουν την υγεία του, λόγω της λεπτής σύνταξής του, δεδομένου ότι πέρασε τον περισσότερο χρόνο του απασχολημένος με απαιτητικές υποθέσεις. Στη συνέχεια πήγε σε σπεσιαλιτέ, μετά από αυτό, αν ήταν καλοκαίρι, μερικές φορές πήγε στους κήπους όπου, αν ήταν στο ξενοδοχείο του Αγίου Παύλου, μερικές φορές η βασίλισσα θα τον συνόδευε με τα παιδιά τους. Εκεί μίλησε με τις γυναίκες του δικαστηρίου, ρωτώντας νέα για τα παιδιά τους. Μερικές φορές έλαβε περίεργα δώρα από διάφορα μέρη, ίσως πυροβολικό ή άλλα όπλα και διάφορα άλλα πράγματα, ή οι έμποροι θα ερχόταν να φέρουν βελούδο, πανί χρυσού και κάθε είδους όμορφα, εξωτικά αντικείμενα ή κοσμήματα, τα οποία τους είχε δείξει γνώστες τέτοιων πραγμάτων μεταξύ των μελών της οικογένειάς του.

Τον χειμώνα, ειδικά, ασχολήθηκε συχνά διαβάζοντας δυνατά σε αυτόν εξαιρετικές ιστορίες από τις Αγίες Γραφές ή Πράξεις των Ρωμαίων, ή Σοφές ρήσεις των φιλοσόφων, και άλλα τέτοια θέματα μέχρι την ώρα του δείπνου, όπου πήρε τη θέση του αρκετά νωρίς για ένα υψηλό γεύμα. Μετά από αυτό, πέρασε μια σύντομη περίοδο αναψυχής με τους βαρόνους και τους ιππότες του πριν αποσυρθεί για να ξεκουραστεί.

Στο πρόσφατο άρθρο του, «Πολιτική ή ελεύθερος χρόνος; Μια μέρα στη ζωή του βασιλιά Charles V της Γαλλίας (1364-80) », ο Michael Brauer ρίχνει μια λεπτομερή ματιά σε αυτό το κείμενο, καθώς εξετάζει τα παλάτια του Γάλλου βασιλιά για να δει τι φως θα μπορούσαν να ρίξουν στις καθημερινές του δραστηριότητες. Σημειώνει ότι στα σπίτια του, όπως το Λούβρο, ο βασιλιάς είχε μια σειρά από ημι-μυστικούς διαδρόμους και σκάλες που θα του επέτρεπαν να κινηθεί γύρω από το κτίριο χωρίς να το δει. Αυτό θα του επέτρεπε να παραμείνει μακριά από το κοινό όταν το θεώρησε απαραίτητο.

Ο Brauer προσθέτει ότι ο βασιλιάς θα περνούσε το χρόνο του σε τρία κοινωνικά περιβάλλοντα: ένα όπου τον είδε και αλληλεπιδρούσε με το ευρύ κοινό, ένα άλλο όπου θα ήταν με τους συγγενείς και τους αυλούς του, και τελικά όταν ήταν μόνος του (αν και οι υπάλληλοί του θα πιθανώς να είστε πάντα μαζί του ή κοντά σας). Μεγάλο μέρος του ρόλου του θα ήταν να εμφανιστεί τόσο στους πολίτες όσο και στο δικαστήριό του όταν θα συναντιόταν από διάφορους αξιωματούχους. Σχόλια Brauer:

Ο λόγος πίσω από αυτήν τη διαδικασία δεν ήταν τόσο πολύ για να διορθωθούν οι ανεπάρκειες μιας προ-μοντέρνας κοινωνίας - από την άποψη του σύγχρονου διοικητικού κράτους, μόνο ένα μέρος των προβλημάτων μπορεί να λυθεί εάν ο αρχηγός του κράτους τις χειριστεί αυτοπροσώπως. - αλλά για να μεταδώσει τη δικαιοσύνη στα θέματα. Το μήνυμα θα έχει ως εξής: Δικαιοσύνη είναι δυνατή, ο βασιλιάς ενεργεί ad hoc όπως ο σοφός Βασιλιάς Σολομώντος. Είναι ο ανώτατος κριτής του βασιλείου και εξακολουθεί να παίρνει τα πράγματα των χαμηλότερων υποκειμένων του στα χέρια του.

Ο ιστορικός του Πανεπιστημίου του Σάλτσμπουργκ επισημαίνει επίσης ότι, ενώ ο λογαριασμός της Κριστίν μπορεί να βασίστηκε σε παρατηρήσεις από πρώτο χέρι, καθώς και στις αναμνήσεις άλλων που ήταν παρόντες, έγραψε επίσης για να δημιουργήσει την εικόνα έναν ιδανικό σοφό βασιλιά, που θα έδινε παράδειγμα για μελλοντικοί μονάρχες. Εξηγεί:

Η Christine de Pizan ήθελε οι αναγνώστες της να οραματιστούν την καθημερινή ρουτίνα του Charles V ως χωρισμένη σε τρία μέρη: προσευχή και μελέτη, υποθέσεις του βασιλείου, αναψυχή και αναψυχή. Κατά την άποψή της, τα διάφορα στοιχεία πρέπει να έχουν σχηματίσει μια ενότητα. Μια καθοδηγητική ιδέα αυτής της καθημερινής ρουτίνας είναι η ισορροπία των αντιθέτων που θυμίζει μία από τις παραδοχές της διαιτολογίας, ένα σημαντικό στέλεχος σκέψης κατά τους μετέπειτα Μεσαίωνα… Με τη διεξαγωγή της ζωής του ακολουθώντας μια άκαμπτη τάξη, ο Κάρολος Β όχι μόνο διέγειρε την υγεία του έδωσε ένα παράδειγμα για μια - με μια ευρεία έννοια - πολιτική ζωή. Ενώ τα μεμονωμένα στοιχεία (όπως η ξεκούραση και η αναψυχή) δύσκολα μπορούν να ονομαστούν πολιτικά, μαζί σχηματίζουν μια τάξη ζωής. Αναλογικά, η Christine de Pizan εξηγεί ότι μια οργανωμένη ζωή είναι απαραίτητη προϋπόθεση για οποιαδήποτε μορφή απόφασης: «Η πολιτική επιστήμη, ανώτερη μεταξύ των τεχνών, διδάσκει τον άνθρωπο να κυβερνά τον εαυτό του, την οικογένειά του και τα υποκείμενα και όλα τα άλλα ζητήματα σύμφωνα με ένα δίκαιο και κατάλληλη παραγγελία. Ομοίως, πρέπει να είναι η πειθαρχία και η οδηγία για τη διοίκηση βασιλείων και αυτοκρατοριών ».

Μπορείτε να διαβάσετε τμήματα του Livre des faits et bonnes mœurs du sage roy Charles V στα Αγγλικά μετάφραση στα Τα γραπτά της Christine de Pizan, επιμέλεια από το Charity Cannon Willard (Persea Books, 1994).

Το άρθρο, «Πολιτική ή ελεύθερος χρόνος; Μια μέρα στη ζωή του βασιλιά Charles V της Γαλλίας (1364-80) », του Michael Brauer, εμφανίζεται στο Το περιοδικό μεσαιωνικής ιστορίας, Τόμος 18: 1 (2015).

Δείτε επίσης:Είναι μεσαιωνικό ή μεσαιωνικό;

Δείτε επίσης:Μήπως οι άνθρωποι στο Μεσαίωνα πήγαν;

Κορυφαία εικόνα:Charles V, Βασιλιάς της Γαλλίαςκαθισμένος σε θρόνο σε αυτήν την απεικόνιση του 15ου αιώνα - Βρετανική Βιβλιοθήκη, MS Royal 15 E II 7


Δες το βίντεο: Ελληνική Αυτοκρατορία του Βυζαντίου (Ιανουάριος 2022).